龍寶山 興全寺（とんがらし地蔵）
龍寶山 興全寺（りゅうほうざん こうぜんじ）は、寒川神社の隣にある曹洞宗の寺院である。
お隣の寒川神社とは関係が深く、この寺院の守護神が寒川神社の寒川大明神であり、また寒川神社神官の菩提寺がこの興全寺。
なんだか互いに持ち株会社みたいになっているが、これは神道と仏教が互いを取り込もうとしながら共存を図ってきたということで、一般的な現象であるらしい。
この寺の特徴は、「とんがらし地蔵」が居ることである。
看板からして辛そう。
地蔵の前にある灰をイボに付ければイボが治ると伝えられ、治った暁には唐辛子を数珠状にして地蔵に供えるんだと。
（写真は寒川町HPから）
こんな感じで、唐辛子をお供えする。
自分の年齢の数＝唐辛子の数となるので、けっこうな量である。
しかし唐辛子大量に食べたら、なおさら痔になりそうな気がするが（アナルホット並感）
「そんなに唐辛子があるなら地蔵さん見つけるの簡単だろう」と思ってたら、なかなか見つからない。
ちなみに周りの仏像さんたちは赤い編み物を着ていた。
これも唐辛子ネタなんだろうか。
一番大きな地蔵さんがこの人だったから、たぶんとんがらし地蔵だと思う。
しろい抜け殻みたいなの持ってるけど、これ唐辛子の亡骸？
これもうわかんねえな。
寒川町周辺のイボ患者がみんな完治してしまったので、唐辛子を供えに来る人がいなくなってしまったのかもしれない。
あと特徴的なものとして、畜霊碑なるものがある。
このあたりの名産として「高座豚」という豚があるのだが、高座豚の祖とされる「ペンドレーバグルボーイ2世号」の墓となっている。
1934年にイギリスから輸入されると、1940年に死ぬまで６００頭もの種付けをして、高座豚を多く作ったという。
たまげたなぁ（絶倫）。
これが墓。
高座豚はサツマイモや麦を飼料にするなどで良質な品種なのだが、手間暇かかる上に1頭から取れる肉の量が少なく、さらに病害に弱いため、より安価な外国品種に取って代わられてしまい、1970年代にほぼ絶滅してしまった。
そのあと1980年代に地元養豚家たちが高座豚を復活させるため、イギリスから豚を輸入してすったもんだのあげく、新生高座豚を誕生させたという。
というわけで、ペンドレーバグルボーイ2世号くんの子孫たちを食べることはもう叶わないようだ。
残念。
最後は、特に寺のHPでも言及のない二宮尊徳くん。
以上。
【交通手段】宮山駅から徒歩１０分
【入場料】無料
【滞在時間】20分
【混雑度】★★（他に２～３人）
【URL】
横浜人形の家
【長文注意】
横浜人形の家は、大量の人形を展示する家、もとい４F建てのビルである。
笛長いなー
もともとは大野英子さんの人形コレクションを展示する施設だった。
元町で真珠店を経営していた大野さんは、世界各国に営業にいく度に現地の人形を購入し、その国の風俗文化を持って帰ってきたという。
そのコレクションがそもそも５０００体くらいあったらしい。
うち２６００体を、大野さんの没後に遺族が横浜市へ寄贈。
１９７９年にビルの一室にて、人形の家の前身施設がデビューする。
入場口に改札ゲートがあったけど、今は使ってないっぽい。
最初の部屋。
２６００体ですら相当な数なのだが、人形の家の職員達は飽き足らなかったのか、さらに独自の収集を始める。
当然のように展示スペースは足りなくなり、よって今のところに移ってきた。
詳しくはこちら。
人形の家っていうからファンシーなものを予想してたら、のっけから日本人形で先制攻撃を受ける。
この辺の人形は通称「青い目の人形」。
大正時代にアメリカでは日本からの移民が増えすぎて日系人排斥運動があったが、それに対抗する親睦運動の一環として、アメリカから日本へ人形が送られてきた。
日本のお子ちゃま達にとって青い目をした外国の人形は予想外デス。
太平洋戦争中は敵国の人形と言うことでかなり処分されてしまったが、隠して生き延びたのもあるらしい。
やってきた人形にはパスポートやビザの付録付き。
一方で開国期の横浜では、お土産になるものとして「横浜開国人形」が登場。
横浜で働く日本人や外国人を人形にしたものである。
菜っぱ隊は市中の治安維持を担当する、菜っ葉っぽい色の羽織を着た人たちである。
葉っぱ隊ではないし、葉っぱ１枚では治安は守れないので、要注意。
次の部屋は、日本各地と海外の人形を大量に展示するコーナー。
まずはオセアニア。
パプアニューギニアの人形は、最後に泥を塗って仕上げるらしい。
臭そう（直観）。
先住民。
南米は土着民のほか、植民した白人が登場する。
このパラグアイ人形は福の神であるらしく、手に入れたいもののミニチュアを作って括り付ければいいらしい。
ただし口にタバコを加えさせないと、願いはかなわないという。
ニコチンが必要な神様なのだろう。
完成度にだいぶばらつきがあるのが、南米の人形である。
アメリカは先住民たちの人形。
なんかメキシコっぽい（適当）
カナダは人形も寒そうである。
中国やインドなどの宮廷文化のあったアジアは、絢爛豪華な感じ。
パキスタンは婚礼の様子だが、花婿はいったい何をしているのだろうか。
ヨーロッパ。
ジョージアはだいぶ本気出してる感があるけど、ベラルーシは違う方向に本気を出している。
ラトビアは手のひらサイズ。
チェコのキューピーは目が怖い。
そんな中、スペイン王室は空気を読まないレベルで派手にぶちあげている。
アフリカ。黒すぎ（問題発言）。
スペイン王室の後だと、落差を感じずにはいられない。
突然のこけし。
ここからは日本の人形になる。
名馬の産地である東北は、馬。
バランスつよそう
一番小さい人形にされてしまった神様は無念であろう。
京都は祇園祭で雅な感じ。
兵庫のはリズム天国に出てきそう。
部屋の真ん中にあるのはドールハウス。
大庭ひろこという日本人主婦が、６年かけて製作した模様。
細部にわたって物凄い精緻さである。
庭には池も。
壁にもいろいろ。
さすがにこれは手描きじゃないと思うが。
阪神関係ないやろ（デトロイト・タイガース）
いきなり暗くなってしまったが、各国各地人形の次は、懐かしの人形である。
リカちゃん人形。
バービィは艶めかしいので、男児には与えない方が良い。
めちゃめちゃ懐かしい人たち。
上の階へ。
さらに古い時代になった。
ミッキーはともかく、ミニーマウスは中国でも訴訟モノの出来。
人形置き場。
このネズミの人形には猫が隠れているらしい。
服の模様とかには居ないようだが。
逆さまにしてスカートをひっくり返すと、猫の人形になる。
ハレンチだなあ。
ここからは工芸品としての人形。
いつも通り、やたら反射してしまっているが、御殿。
内部も金ぴか。
調度も細かい。
これらはからくり人形。
動いているところのビデオ付き。
なんと木彫りである。
木彫りにはどうみても見えないエロさ（ボキャ貧）である。
動きの豪快さを表現している。
西欧の人形。
着せ替え用の服装は、相当な気合の入れよう。
最後のやつ、つがいじゃないけど、乗せてもらえるのだろうか。
学校の様子。
先生はもうちょっと作りこんだ方が良さそう。
ボーリングのピンとして使っていたらしい（動物虐待）
人形の作り方。
ビデオ付き。
日本人形は、だいぶ年季の入った道具で型を作る。
西欧はこんな感じ。
各部品が引出しに入っている。
目ん玉とかも触れます。
常設展だけでも結構なボリュームだが、さらに企画展もある。
この時はシルバニアファミリーだった。
様々なファミリー形態。
「日本ドールハウス協会」という組織があるらしく、そこの協賛みたいな形。
英検のような検定試験もやってるようで、木工の製作試験からドールハウスの歴史の筆記試験まで。
ドールハウスwithシルバニアファミリーというお題で、個人の製作したハウスを展示している感じだった。
既製品も使っていると思うが、調度品など手作りしているものもある模様。
「ケーキひとつ作るのに３時間かかった」と、この作品の製作者コメントに書いてあった。
ドールハウス ガチ勢である。
シルバニアファミリー展おしまい。
出入口付近に戻ると、もう一つ企画展があった。
清水真理という人形作家の個展である。
しかしこちらは見た目が大変なことになっていて、シルバニアファミリーとの落差がナイアガラレベルである。
子供たち泣きだすんじゃないか（困惑）。
以上。
【交通手段】元町・中華街駅から徒歩５分
【入館料】常設＋企画展で７００円
【滞在時間】１２０分
【混雑度】★★★（写真撮ると他人が映り込む）
【URL】横浜人形の家
横浜検疫所 旧細菌検査室
横浜検疫所の旧細菌検査室は、野口英世が検疫業務を行っていた施設である。
明治時代に海外との人・モノのやり取りが増えるにあたって、病気も持ち込まれてしまうので、横浜市金沢区長浜に検疫所が設けられ、渡航者が伝染病に感染していないか検査を行っていた。
当初の建物は１８９５年に建てられたが、１９２３年の関東大震災で倒壊し、その翌年に再建された。
１９５２年には検疫所の新庁舎が完成し、この建物は使われなくなって長年放置されたらしい。
それがなぜ残されたかというと、野口英世が若かりし頃にこの細菌検査室で勤務していたから。
１８９９年に２２歳で検疫医官補として赴任し、５か月間勤務。
野口英世の研究施設のうち、国内で唯一現存する施設であるという。
当時の細菌検査室。
横浜港に入港した「亜米利加丸」というド直球な名前の船に病人がいたが、野口はその患者がペスト感染者であると見抜き、すぐに隔離した。
当時のペストは猛烈な病気（ボキャ貧）だったため、野口の判断が無ければ大被害が生じていた可能性があるというもの。
野口はこれら仕事で評価を上げ、５か月の勤務後にペスト大ブームの中国に渡ることになる。
当時のお写真。
我々が知る野口英世の姿とはだいぶ離れている。
なお野口はこの検疫所に来る前は、北里柴三郎の伝染病研究所に勤務していたが、研究所の本を横流しした容疑があり、クビにされるところを北里の計らいで検疫所に仕事をもらったという経歴がある。
まぁ野口は浪費癖で有名だからね、仕方ないね。
準備室。
研究に要する培養液を作ったり、機材を洗う部屋。
隅の方に展示があるが、遠くて読めない。
こちらは細菌検査室。
ドアが閉められているので、ガラス越しにみる。
当時はこんな感じで、野口くんも勤務していたと思われる。
この広い部屋は動物実験室だった。
実験用のモルモットとか、ウサギとか大量に飼っていたらしい。
いろいろ当時の医療器具があるが、別に野口先生が使っていたものではないのであしからず。
かばん。
理科の授業を思い出す天秤と分銅。
ワクチンを打った人は、証明書がもらえたようだ。
あとは野口先生のお仕事一般についての展示。
猪苗代の野口英世記念館も、ちゃっかり宣伝されている。
上述の通り、１９５２年に検疫所の新庁舎が完成したことで、この建物は次第に使われなくなり、荒廃して行った。
それが上記の写真。もはやホラーである。
しかし野口英世がらみと言うことで保存要望が集まり、長期間の放置プレイのあと再度整備され、１９９７年に一般公開となった。
最後の部屋は、地下冷暗所。
当時は冷蔵庫が無いので、床下の収納室で冷やしていた。
おそらく荒廃時の写真。
ヒエー。
そして当時はこっち側が玄関で、現在の入り口は昔の勝手口だったようだ。
冷暗所側の出入り口はこんな感じ。
まぁ逆側とほとんどかわんないな（適当）
以上。
【入館料】無料
【滞在時間】３０分
【混雑度】★(誰もいない)
【URL】
茅ヶ崎市文化資料館
もう外観から悟れる昭和建築。
たまげたなぁ。
この資料館は常設展が１F、企画展が２F。
残念ながら常設展では撮影禁止であるので、写真なし。
入場無料なんだから撮影禁止にする意味がよく分らんのだが、ゆかりの人物館も撮影禁止だったし、なんか茅ヶ崎市ってケチくさ（検閲により削除）
一方で２Fの企画展には撮影禁止の張り紙なし。
じゃあ合意の上でってことで（ゲス顔）
２Fから下を見た図。
ちなみに常設展では、お馴染みの縄文～平安文化の土器とか動物とか。
そしてそのすぐ隣に初期のチャリンコとか学校の机とか置かれている雑食っぷりであった。
市内の文化財パネル。
青っぽさが時代を感じさせる。
さて、企画展でやっていたのは「七堂伽藍跡」遺跡についてである。
遺跡の位置を示す地図を置いたが、平安時代にデカい寺院があったらしいので、その発掘調査をしているというもの。
この遺跡は戦前の１９４１年に初めて注目されだしたらしい（ローカル的な意味で）
郷土史家らが集まって盛り上がっていたのだが、戦時中だし、そのあとは戦後だしでなかなか行政は文化財に注力できず、また調査資金を出してくれる財産家もいなかった。
１９５７年には上掲の石碑まで建てて機運は盛り上げられたが、本格調査は行われず放置プレイ。
熱烈支持者の１人である塩川氏は「なんとかしてクレメンス」という意味の文書まで残している。
淡々と放置プレイがなされた七堂伽藍跡だったが、１９７８年ついに調査が入ることに。
最初に注目された１９４１年から３７年も経っている。
その間に飽きてしまった人も居たのでは（震え）。
発掘された皆さん。
長期間放置されたので、あまり碌な形で残っていない。
とりあえず考古学者の先生が掘ってみたところ、瓦などの建築用具・灯明会（とうみょうえ）で使う皿の発掘から、平安時代の寺院だと推定がされた。
これまでは何となく「寺院っぽい」という話だったが、裏付けが取れたわけである。
なお発掘には地元の高校生も参加したとか。
正確には「駆り出された」のだろう、きっと。
こんなダンジョンみたいな溝もあったらしい。
寺を建てる土地の地盤改良もされていたようで、土を敷いては転圧して、また敷いてという作業の跡がある。
最初の調査が１９７８年だったわけだが、次の確認調査がなんと２０００年であり、それは１０年かけて行ったという。
茅ヶ崎市はよほど長期計画が好きなんだろうか（白目）。
というか、郷土史家たちはそろそろ訝しみ始めていいと思うの。
寺院の柱を立てる礎石の模型。
こんな感じで柱を立てていた模様。
石の上には柱の模型があったけど、ぺらっぺらっすね（物理）。
奥の方に、「七堂伽藍跡を史跡としてどう盛り上げたいか」を子供たちが考えたコーナーがあった。
この工作は、史跡をどう整備したいかを表したものである。
よくみると中は迷路になっている。
史跡にたどり着けないかもしれない（方向音痴）
ゆるキャラの発案。
七堂伽藍は広域的にみると「下寺尾遺跡」なので、「下」を取ってしもかわら君である。
ただお腹に「下」って、うーんこの（小並）。
あと写真スポットを設けるという、もっともな案。
でもその前に、文化資料館内を撮影可能にしてくれないか（真摯）。
以上。
【交通手段】茅ヶ崎駅から徒歩１５分
【入館料】無料
【滞在時間】３０分
【混雑度】★(誰もいない）
【URL】
www.city.chigasaki.kanagawa.jp
氷室椿庭園
氷室椿庭園は、茅ヶ崎にある椿の庭園である。
氷室と言ってもマリオネットの方ではなく、三井不動産の元副社長である氷室 捷爾（しょうじ）さんの庭園を遺族が茅ヶ崎市に寄付して、一般公開されている。
庭園は思いっきり住宅街の中にあるので、自転車でも来れます。
椿の育成小屋。
氷室夫妻は椿の育成もとい改造も行っていたらしく、「氷室雪月花」などの新品種も作り出していたそうな。
自分の名前を技名にする系のロマンチストである。
肝心の椿。
シーズンは冬から春らしいが、このときはまだシーズンでは無かったらしい。
まぁこの方がすっきりしていて写真は撮りやすい（趣旨崩壊）
奥の方に建物があった。
この建物は氷室夫妻の別荘であるらしい。
以前は和室の一般利用が出来たそうだが、見ての通りだいぶ老朽化しているので、いまは利用できない模様。
迷い猫さがしてますのノリで情報を募集している。
情報が無いと文化財登録が出来なくて予算が付かずに老朽化する一方だと思われる。
誰か教えてくれよなー、頼むよー（哀願）。
まぁ庭園内を整備している用務員みたいな人はいたので、出来る限度の保存はしているようだ。
ちょいと開けたスペース。
池らしい（錯覚）
個性的な木。
椿以外の木もあるので、椿アレルギーの人でも安心である。
以上。
【交通手段】茅ヶ崎駅から徒歩15分
【滞在時間】20分
【混雑度】★★（他に２～３人）
【入場料】無料
【URL】
www.city.chigasaki.kanagawa.jp
